一個人畫圖太無聊嗎？

一個人畫圖太無聊嗎？

這次能和團體feshiLo-Fi合作一起玩新的計畫真的很過癮，雖然和裡面的一些朋友認識也有一段時間了，但是一起畫圖倒還是第一次，而且一次還是這麼大的計畫，頓時感到不少壓力。

公部門那邊對於展覽也沒有太大的限制，於是大夥還是決定按照原訂計劃參加這個月(200903)VT非常廟的展覽，屆時會有簡單的影片和大家見面，請大家一定要多多支持。

不過不論是畫畫還是玩，創作總是這麼花錢，復興漢工作室的海產王EP能不能生出來也還需加把勁。非商業的創作真的不是窮學生能夠搞的。

漫步在星空的透抽王者

當大夥正在緊鑼密鼓的慶祝2009年到來時，這群人像是發瘋了般自己放起了煙火，煙火甚至竄進紅色戰車勇者的車內將他頭髮燒掉一半，銀色的太空勇者也因氧氣罩內空氣供給不足而幾度休克。到目前為止，這場無俚頭的大秀雖然元素越來越為混亂而繁雜，但在每個參與的復興漢心中卻是更為清晰。

感覺上透抽五已經不僅僅只是一場朋友的課後派對，而是一種痛調的樹立，延續那股由海森體內精髓抽出的某種能量，輪廓越來越形完整。但是不是需要完整也不是那麼重要了，大家只是湊在一起，就好像在玩遊戲一樣，令我驚訝的是，大家的確都玩的好認真啊！這真的能夠使我期待，接下來會發生什麼事呢，對我來說，這也是最為珍貴的。

棘皮王者決定戰

漫長的討論總算梢出一片眉頭，雖然我依然是最為支持直接拍攝石傻秀影集，但是先從番外篇開拍也不是什麼壞事，人家都先拍掙脫九了。

今天看到一則很好笑的事情，WWF(世界摔角聯盟)因為和世界野生動物協會縮寫相同， 告上法院後敗訴，之後只好更改為現在的WWE(世界摔角娛樂)，野生動物力量才是最強的啊！這就是異種格鬥的精隨，野性的力量，烏龜和樹懶的戰鬥！

米奇林小馬的大玩具---河中的自我對決

                                                      ↑都比奇奇高了

昨天終於把完成的玩具以十分危險的狀態送到VT，

因為實在太大一ㄎㄣ了，
騎機車的時候還有開貨車的阿伯好心問我要不要幫忙載，

台灣真是太有人情味。


雖然花了很多時間，但是這真是個好玩的東西，

每次看到都會想到那種小時候兒童刊物會送的小玩具，

那種用手轉會投影出來的兒童放映機。

不過很可惜展出的時候沒能轉動起來，

回到復興漢工作室後，重新實驗才把一些小問題克服，

只好把他錄起來用放的了。

                           
                          Self Fighting in thr River  / 2008 / in fuxinggang studio

自己幹當代藝術與幹自己的當代藝術

倒立時彷彿在坑洞躺下

2008.07.19-2008.08.13

文/吳其育  （台北藝術大學科技藝術研究所）

雖然911與賓拉登神話早已遠離，但是911事件中恐怖分子自己幹恐怖攻擊，運用前所未見的攻擊方式使出破壞力強大的捨身技，那次的恐怖攻擊開啟了當代自己幹的新局面。自己幹不循著從前既有的標準行事，秉著自己動手完成的精神，縱向的將藝術的創作流程重新整合，而缺少分工以確保獨立性，以消耗代替消費，每件事情只搞一次，不給魚吃，只教釣魚。

 

彭致穎與廖祈羽「自己幹」當代藝術的創作精神，彭致穎的平面繪畫具有強烈圖像與質感，但是卻積極的進行一些DIY的實驗，從早期〈鐵皮上的滿腹牢騷〉一百多公尺的壁畫塗鴉、〈Your Turn〉實驗性質的交換創作，到2008年的〈Owthree概念書〉，不停止描繪於任何物體之上；而廖祈羽自行研發的情趣用品與調情姿勢，以自己﹝女性﹞的身體做為媒材的行為表演，看似女性主義的控訴著女性身體的物化與受制，但其中存有更多對於女性主體的情慾自足，在這有種S跟M[1]的感受平等，在女性主義的標準上顯然有不同的見地。

 

「自己幹」的積極行動又以彭致穎的創作特別明顯，他自己說明他所繪畫的圖像在911事件之後變得更為明確，頭上戴著白色尖頭大面罩，不知是恐怖分子、3k黨還是包袱幫[2]，手持火焰噴射器或是全身的防護裝備，圖案中紀錄著人類生存的樣貌已經開始改變，透過強烈的質感讓人在接受訊息的同時能感受到發訊端的溫存感，就像是兩軍對陣雙方手持尖刀互砍致死，汗水與血水交融、活人與死人的餘溫；而不是在按鈕與飛彈之間結束一切。

 

如果彭致穎以繪畫為主要媒材的創作脈絡在圖像世界中帶有「自己幹」意圖的創作行為，那廖祈羽的作品則是以女性身體出發將「幹自己」作為研究主軸，探索情欲的官能世界。

 

從〈充氣娃〉的系列作品之中，廖祈羽市面上為了滿足性慾的用途而模仿女人﹝集中關注在模仿性功能器官﹞的充氣娃娃，作為自己表演的模仿對象，不僅止是描述社會中女性「被物化」的情形，自己更具有意識成為「自我物化」的肉器，在遊戲性愛的世代，女性的性徵不斷被強化，性功能器官也在不斷開發的過程中增加，在人類探求身體各類感官的過程中，情慾感也在大家的共同奮鬥中不斷向前邁進。

 

而廖祈雨的作品正是將生活中服務男性情慾感的影像或是種種物件，試圖建立起具有女性主體的情慾感，與情慾視野﹝影像﹞的女性主體。

 

作品〈充氣娃〉牛乳從作者的口中緩緩流出的養眼鏡頭，撩撥起觀者的情慾火焰，

但是又明顯的看出其中男女權力的失衡，作品中指涉現實物件，在作品與現實物對應之中明顯訴說著對於男性滿足情欲的特殊物件的心有不甘，或是細細的品味其中S與M的關係。相較之下〈一切都是為了討好貓〉所特別設計的爆乳調情裝置在討好貓﹝或是某人﹞之外更具有女性情欲的自我滿足，這種調情道具的使用變成人製造道具來滿足自己的「物玩人」，情慾的官能世界並不是父權的發洩管道，而女人除了性愛的主體與平等之外，更有一種由玩具代替男人的自我完成，情慾的自娛將原本被物化的女性，反過來在物化的手段中顛倒權力關係，在父權﹝、父權影像﹞尚待改變的世界之中找到的逃逸路徑。

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[1] 性虐待（亦稱為SM），SM兩字是取自Sadism（性虐待)和Masochism（被虐待），就是在虐待別人或被虐待中，可以得到性興奮或單純的樂趣。在醫學上，這被視為一種「類似上癮」。    維基百科

[2] 韓國動畫片〈阿痴與屎八〉，當時的世界能源需藉排泄物維持，而政府利用毒品般的冰棒控制人民排泄，包袱幫則是冰棒成癮且具有成癮併發症的幫派，專門掠奪冰棒滿足癮頭。

無感疼痛---試寫廖祈雨和彭致穎聯展

現今，我們對於暴力的認知早已不再是肉體上的經驗，暴力幾乎僅僅充斥於影像媒介裡，電子媒體所描述的戰爭場面還有死傷數字，上禮拜秋葉原發生的兇殺案，或是時下年輕人喜好的射擊電玩遊戲。這種視覺經驗就像是面對一條混濁的半透明湍流，河面下波濤洶湧，而我們就只是在岸邊不斷徘徊，偶爾向河底觀望一番。

應該是有這麼一位藏鏡人（我敢肯定那人必定不是小布希），以一種媒體超限戰（註一）的方式向全世界展開侵略，這種侵略並非有如西斯大帝般索求被殖民者的臣服，而是像使用原力操控敵人思想的絕地武士（註二），到頭來你還會以為他是正義的一方。

  

這次展覽，兩位創作者的作品皆影射了這種半透明湍流式的媒體暴 力，觀眾在觀看作品時，不時會感受到一股缺乏性快感的強暴（挑逗  觀眾並自爆自己的乳房）；或是丈二金剛，摸不著頭緒的攻擊行動（對著空地噴射火焰攻擊）。這些影像（圖像）暴力所施加的並非特定  一位對象，而或，是對於所有觀賞者（經由媒體接收資訊者），一次  毫無疼痛感的暴力經驗。

註一：指利用非常規手段突破傳統戰爭的局限，對敵人造成嚴重打擊的一種準戰爭行為。
註二：一群有著非凡天賦的人，通過各種篩選，使用“原力”（Force），可控制他人的思想甚至預測未來。

此篇為試寫廖祈雨和彭致穎預計七月中於非常廟之展覽論述

近幾年看了幾場藝術性展覽，不分國內國外，逐漸能夠體會，一股強大的影像魅力席捲而來。以台新藝術獎為例，純藝術類別全是多媒體影像（影像內容包含行動，錄像等範圍廣闊），雖然其中有些藝術家將影像 " 平面化輸出 " （目的不明，但似乎和商業撇不開關係），但大體上作品皆不出以影像作為創作主體。
這些由光點構成的影像作品力道都十分強勁，似乎天生就具備吸引觀眾目光的魅力。力道強勁當然和作品精準與否有關，但這些具備聲光，影音等優勢的作品總是能夠令人驚嘆其口味之重，嚐久了真的會對傳統布上繪畫食之無味（去之可惜？）。
雖然的的確確，錄像藝術絕不能成為一種以自身作為藝術主體的存在，紀錄並展示時間的片段軌跡似乎才是HDV的存在目的，乍聽之下好似給予繪畫一條又細又窄的生存夾縫，但不可否認，影像所能引發的想像空間，以及帶來的感官刺激，是很難有單純繪畫能夠與之匹敵的。
這是瓶頸，油料以及畫布必須手牽手面對的瓶頸。
如果說北藝大代表了台灣的藝術生態圈，可以說，從我大一進來到現在畢業，四年內，以我的觀點，平面繪畫的創作是沒有任何進展的，這樣說是有點不太公平，進展當然是有的，風格的轉變，關注的問題（畢竟政治在變嘛），但總體而言繪畫在解決的，依然只停留在油料控制和色彩配置等諸如此類繁瑣的小問題，而這又和當代藝術的關注焦點漸行漸遠（卻從未和當代藝術收藏家分離過）。當然，畫圖是最最快樂的一件事情，看著油料在畫布上滴流著總是能夠帶來莫名的快感，但往後，對於這每一筆每一畫，都應該好好想想。